請問各位對佛教的「大死一番」與基督教的「重生」有何看法？

請各位賜教，不勝感激。

kschang

生命的復活─神救恩的原則

一九九九年七月二十九日，全臺灣發生五十年來最大規模的停電事件。三小時之久，全臺灣一片漆黑。第二天從南到北，街頭巷尾議論紛紛，挾兩國論的發酵作用，各種陰謀論四起。據報載，該事件肇因於臺南左鎮一座輸電鐵塔倒塌，僅新竹科學園區即損失約十億，其餘所謂政治、社會損失則難以估計。事實上，後續幾天，全國通電事宜仍難完全恢復；沒有電，沒有足彀能源供應，所帶來的恐慌、不便、與錯愕，令所有居民寢食難安。停電的話題，佔據了所有媒體的主要版面。該事件透露出整個社會措手不及、軟弱無能的訊息。
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eynyeyny246

還能有什麼看法
基督徒要真的懂什麼叫做大死一番
他早就成了佛教徒
佛教徒要真的懂什麼叫做重生
他早就成了基督徒
非真正佛教徒無法了解啥是大死一番
非真正基督教徒無法了解啥是重生
非佛教徒或基督徒沒有這二宗教的信仰及行徑
連個基本精神感應及體會都沒有了
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小熊Q貝兒

說真的還真不懂什麼死一番的！不過上面的說兩個宗教在一起會有口水戰又不是藍綠營，真正的宗教家可是必須具備包容心的=.=..除非是那些半調子或著把宗教當成政黨來看待的人才會有口水戰吧！
請問你有很真正很涉入的宗教團體嗎?

instnt

大死一番？在下未曾聽聞過這個名詞耶。可能是在下修學佛法未久吧。

若依在下自己的解釋，應該就是禪宗常講的「開悟」。講的就是那個人一下放下所有執著、放下所有的念頭、放下物質現象的當下，剎那了悟「原來就是這樣」，之後，看世界的人事物有完全不同的看法，就好像死過一般。

依在下對佛法的了解大概是這樣吧，基督教方面在下並未涉獵，就不多言囉。...

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shih747

「大死一番」與「重生」都在表達在各自宗教領域裡的"正受"！
其實這兩個名相在佛教裡都用得到，
倒是基督教裡沒聽聞過「大死一番」，(至少我個人沒聽聞過)
基督教所談的「重生」強調"蒙主寵召"，得到主的恩典而往天國(基督教徒可補充說明)。
佛教裡所談的「大死一番」與「重生」則有異曲同工之妙；
因凡夫眾生活在夢幻的世間，卻"以假為真"、以苦為樂，顛倒世間，
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alf108

個人淺見是「一樣」的
佛教的「大死一番」之後是「再活現成」
這是人生全新的見解，新的生命
而基督教的「重生」也是一樣的意思
拋去過往的罪惡之身，投入天主的懷抱
得到新的生命，豈不是「重生」

sean327

如果從法性出發
佛教的「大死一番」之後是「再活現成」→先真正死後才再活過來這其中的奧妙，成立法性所流身
基督教的「重生」→也是一樣印象中有一位耶穌死後還摸到耶穌生前的體溫，也是一樣。

shih747

最大的不同，
基督教並沒有對於"法性"有更多的論述，
所以不能"從法性出發"而論，
更不該等同視之！
以佛教來說，
諸多法門也只有"禪宗"用「大死一番」獨有見地，
亦不見得可以一概而論。

僅供參考。